Barroco

A partir del siglo XVI, España implementó en América un proyecto de conquista y organización institucional. La literatura durante la época colonial pone de manifiesto la estabilización progresiva del impacto del choque inicial de las dos culturas.
La cultura literaria de la colonia se concentró en la ciudad virreinal, una ciudad letrada que componía el anillo de poder.
La hibridez de generada por la fusión de dos culturas permite sostener que el mestizaje (la unión del blanco con el indígena) es uno de los rasgos fundamentales de Latinoamérica. Puede hablarse, entonces de una cultura y de una literatura mestizas como características específicas del continente.

El mestizaje, un rasgo latinoamericano
La escritura de los mestizos plantea una característica particular ya que son hombres que poseen elementos de dos culturas y constituyen una nueva unidad.
Este encuentro de dos culturas determina un período de gran dinamismo interno que se manifiesta, desde el punto de vista etnogáfico, en este nuevo poblador americano (el mestizo) y, desde el punto de vista discursivo, en una pluralidad de voces que registran nuevas visiones del mundo.
Luego de la conquista, la hegemonía de lo mestizo posibilita el origen de una voz propia en la literatura, que surge de esa fusión entre el indio y el blanco. Podemos decir también que comienzan a reflejarse las ideas de sectores de la sociedad, hasta ese momento silenciados y que luchan por ser escuchados: los mestizos y las mujeres.

Concepto de Barroco
En Europa, el mundo que sirve de marco al Barroco es un mundo en caída, del de una conciencia herida en las certezas que había sostenido el Viejo Continente durante varios siglos. En efecto, los descubrimientos de Copérnico (la teoría heliocéntrica) se ven reforzados por las conclusiones de Kepler y Galileo, que confirman que la Tierra es un astro que gira entre tantos otros. Como consecuencia surge la teoría de que el hombre no es el centro de la creación. Al círculo perfecto de la cosmología renacentista, Kepler opondrá un desplazamiento: la elipse, figura sintética del Barroco. Si la época colonial está signada por la presencia simultánea de diferentes voces (indios, blancos, mestizos, mujeres), la estética que se presenta como específicamente latinoamericana, es la del Barroco.
Con el nombre de Barroco se designó a una línea estética en Europa en la que primaba la sensación de dinamismo y movilidad. Se pierde la sensación de equilibrio y armonía que se respiraba en el Renacimiento. Ya las formas no son tan definidas: el círculo se transforma en elipse. Las imágenes de la pintura o la escultura comienzan a tener movimiento. Se abandona la estaticidad que se había rescatado durante el período anterior. Los artistas, en general, comienzan a probar nuevas fórmulas. Los escritores añaden palabras nuevas a sus textos; palabras que recogen puras del clasicismo. Inventan figuras, experimentan con el lenguaje y las estructuras. Lo mismo que el resto de las artes.

El Barroco en la literatura
La “complicación” del Barroco, propia de una conciencia de mundo que teme al vacío que provoca la caída de sus fundamentos históricos, se estabilizó, específicamente en el uso de los siguientes recursos:

El hipérbaton: alteración y retorcimiento en el orden de la frase.

La antítesis: reunión de conceptos opuestos en uno nuevo que los sintetiza.

La polifonía: presencia y superposición de voces provenientes de ámbitos diversos

El retruécano: exposición de ideas opuestas en una frase, lograda por el uso de las mismas palabras en cada una de ellas: la que peca por la paga / o el que paga por pecar.

El artista barroco emplea el lenguaje de un modo especialmente artificial; es decir, elude lo simple y natural. Su obra está rigurosamente elaborada a partir de la inclusión de neologismos, cultismos, helenismos y asociaciones insólitas.

La retórica de Sor Juana
La antítesis es la característica de la obra de Sor Juana. Utiliza los pares: belleza / fealdad, vida / muerte, amor / odio, mundo terrenal / mundo celestial, hombre / mujer, sabiduría / ignorancia.
A partir de este recurso, se ha dicho que la conciencia latinoamericana es barroca. Esta afirmación se basa fundamentalmente sobre el mestizaje como nota distintiva de América, síntesis de opuestos que condensa la tradición hispánica con la naturaleza americana.
Sus oraciones son complicadas en la forma por el abuso del hipérbaton. La complejidad de los significados que aparecen en sus poemas se logran, a menudo, por el uso de metáforas coloridas, en asociación permanente con nombres y hechos de la mitología clásica.